В преддверии светлого праздника Наурыз кандидат юридических наук, доцент Северо-казахстанского университета и председатель казахского культурно-просветительского центра «URPAQ» Гулбахша Мусабаева поделилась несколькими казахскими традициями, которые на ее взгляд органично вписываются в весеннее празднование, а также рассказала о национальной люльке, оставленной современными тенденциями на периферии жизни молодых родителей, передаёт корреспондент 7152.kz.
- Праздник Наурыз - это праздник обновления. Время, когда на смену зимы приходит весна, - рассказывает Гулбахша Мусабаева. - Здесь очень важно - пробуждение богини земли - Ұмай. Когда земля возрождается, она даёт своё молоко - это тоже образ матери, поэтому говорят: «Ақ мол болсын», «Ақ жол», «Ақ бота». Хочется сказать, что в эти дни очень важно соблюсти традицию разрезания пут.
Казахский народ с древних времён уделял большое внимание воспитанию детей. Поэтому малышу, которому в скором времени исполняется год, проводят обряд - тұсаукесер.
- Для этого стелют белую дорожку, на ней написано «Ақ жол» золотыми буквами. Выбирается авторитетный человек с очень ярким жизненным путём. Обычно для мальчиков - это ақсақал, для девочек - әже. И дают бата (благословение), завязывают ноги, как это положено, белыми и чёрными нитками, а потом ведут ребёнка. Также необходимо говорить определенные слова, чтобы у малыша была ровная, чистая дорога, чтобы он преодолел все жизненные трудности, и в честь этого проводят праздник - тұсаукесер той. Моя семья соблюдает эту традицию, и мысли через бата действительно передаются, - отметила председатель казахского культурно-просветительского центра «URPAQ»
Провести обряд именно в Наурыз очень важно. В это особенное время природа одаривает малышей здоровьем и даёт благословление на будущие свершения и жизненные победы. Ещё один обычай, похожий на разрезание пут - Қыз ұзату (Проводы невесты).
- Девушка одевается в белое одеяние, а все родственники собираются, чтобы проводить ее в дом жениха. Также приглашаются сваты, они должны забрать невесту. А хранительница рода, из которого девушка выходит как невеста, даёт ей бата, как будущей матери, снохе, чтобы девушка принесла этой семье благополучие и любовь. Невесту провожают две жеңге из семьи жениха. Таким образом, она должна пройти, не оборачиваясь назад. А если обернётся - это плохая примета, согласно ей девушка снова вернётся домой. В это время с неё снимают сәукеле и надевают белый платок - как символ принятия в род, - пояснила Гулбахша Мусабаева.
Рождённых в Наурыз можно узнать сразу, их имена напрямую связаны с весенними праздником.
- Когда я встречаю Наурызбая, Наурызбека, Наурызгуль - уже знаю, что это очень значимые имена, так как они были рождены в Наурыз, когда священные слова бата и энергия природы дают детям много сил, - заявила доцент СКУ.
Но не всё так радужно с преемственностью традиций. Например, национальной люлькой бесік в современном Казахстане зачастую пренебрегают.
- Это детская кроватка, в которую клали грудного ребёнка, где были все условия для испражнения кишечника в экологически чистой среде. Там уютно и тепло. Но в связи с тем, что сейчас принято использовать подгузники, очень многие молодые семьи не признают бесік. Поэтому традиция укладывания ребёнка в люльку утрачивается, хотя на юге республики хорошо развита, - говорит Мусабаева.
Также она отметила, что раньше эти обряды проводили на природе, сейчас - в ресторанах. А нити для разрезания пут, которые специально пряли, можно приобрести в свободном доступе в магазинах. Прогресс, как говорится.
Читайте также: Казахстанцы выберут 836 акимов прямым голосованием уже в этом году